十月七日，初秋的晨光，风情万种。东联公司全体成员，在热情洋溢的气氛下，意气奋发，英姿飒***，向芦芽山出发。
　　三个小时后，我们驱车到达了于宁武县东寨镇，并在东寨镇落脚住宿。东寨镇是一座仅有一条街道的小镇，街道两旁集中了数十家饭店旅馆，可谓屋舍俨然，民风纯朴。
　　安顿后，我们品尝了此地美食，东寨蘑菇东和东寨野兔。寨镇蘑菇是目前***为流行的一种高蛋白、低脂肪、低热量，富含天然维生素的食品，也是被******公认的“安全食品”和“保健食品”。 东寨野兔，是中国兔文化的一种物化，是中华民族五千年文明史的一个缩影，是人类社会发展中与美食相关物质与精神财富的凝炼，是综合反映政治、经济、文学艺术社会生活中一种极具个性的特殊食品。
　　　
　　午餐之后，我们一行人来到芦芽山，爬过悬崖栈道，参观万年冰洞、悬棺。芦芽山系管涔山的主峰，位于山西宁武、五寨、岢岚县境内。因形似一“芦芽”而得名，海拔2739米，恰似一尊巨人手擎利剑直插云霄。这里峰峦重叠，簇拥大小200多座山峰，沟壑纵横，崖沟跌宕，溪水淙淙，有大小瀑布30余处。
　　　
　　悬崖栈道：悬崖上的几座悬空佛寺始建于唐代，由总长42华里的栈道联通，构成了我国佛教界罕见的水平帘洞式悬空古刹栈道群。近来来，已修复栈道5华里及部分佛寺。罗汉殿下的台阶为全国五大回声建筑之一，名为“回声阶”。悬崖栈道的攀爬较为艰险，需要两个小时的时间，途中要攀登悬崖、台阶，还要穿越仅可容一个通过的山间隧道。

      明末，闯王李自成攻下北京，崇祯皇帝四皇子来此出家，法号晓安，先于其师坐化。据碑文记载，当时“鱼龙听法，猿鹤参禅，不可胜化”，《宁武府志》称“***为胜地”。山巅有晓安的肉身塑像和清代所修晓祖宝塔。
首先映入眼帘的是古朴雄壮的山门，穿过山门拾阶而上，一路绿树成荫，鸟语花香，水声潺潺。罗汉殿是悬崖栈道的******处建筑也是栈道的起点，面阔三间9米，进深10米的罗汉殿依山而筑，建筑巧妙利用了后面的天然石洞，洞内有十八罗汉朝观音的塑像，殿名也由此而来。罗汉殿旁边是清代道光年间重修该寺庙的碑一通，碑上记载这座山上昔日的繁华。沿着栈道胆颤心惊地转过一处险地，钻过一处石洞，又是一座面南坐北的大殿——毗卢殿。毗卢殿面阔三间，进深10米。内有毗卢遮那佛塑像。毗卢佛是如来佛祖的法身。由毗卢殿东向而行，时而心旷神怡，时而胆战心悸，时而弯腰爬行，时而下蹲挪移，一路看不尽的镜中景，历不完的栈道险。千余米的栈道上共有石洞15个，其中***长15米，穿行其间险与奇同在，苦与乐共享。15米的长洞尽头，西禅院高耸于300余米的石壁凹地，是寺庙住持的寓所。从西禅院石门洞中钻出折向北行，有大佛殿的遗址，据说大佛殿原为上下两层阁楼式建筑，甚是壮观，可惜已毁。由大佛殿遗址向西北石阶攀援，渐至翔凤山巅。一座气势宏伟的四层石塔建于之上，这就是晓祖宝塔，晓祖宝塔为墓葬塔。崇祯皇帝的四皇子在闯王李自成攻占北京后在此出家，法号晓庵，先于师傅坐化，清康熙壬辰年间（ 1712 年）筑塔。塔基原有晓庵的肉身堆塑。塔周古木参天，异草生香。每个月的初一、十五两日，总有来自四面八方的人们朝拜晓祖，据说还是很灵验的。

　  万年冰洞：冰洞之奇，在于冰洞外面的气候条件，根本不能构成结冰的环境，特别是夏季，碧草如茵，鲜花盛开，而冰洞内却依然是寒气***人，冰笋玉立，一片冰清玉洁。想来确有点令人不可思议！我们从一个几米宽的洞口进入，顺冰洞的一道木梯往下走，越走越窄，冰层越厚。我仔细观察了一下，这洞的洞顶、洞壁、洞地面全被冰覆盖，偶有裸露的灰岩，冰层的***厚处达七、八米。据说，现在已开发的冰洞，***深处距地面有100多米，其下仍深不见底。在这100多米深的冰洞中，上下共分5层，***宽处的直径有20多米，***窄处仅一身之宽，我们钻冰甬道，下冰楼梯，过冰栈道，深入到各层观景，那奇丽的冰笋、冰柱、冰山、冰瀑布分布于各层空间，置身这奇特的冰******，脑海中会出现幻觉，似在万里冰封的北国冰雕之地，又似在石笋林立的南方溶洞******。
据中科院地质学家考证认定，这个冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史，因此被称之为“万年冰洞”。万年冰洞***神奇，***令人难以释解的是，它与地心炽热，常有地热、温泉喷发的现象相悖，而是自然形成了一个巨大的制冷系统，使得越往地层深处温度越冷，形成的冰层越厚。但这个天然制冷系统因何形成和维系，能　　　使这万年的老冰终久不化，至今仍是个待解之谜。
　　更为称奇的是，就在这个万年冰洞的山之阳面，却还有着燃烧了千年、异常炽热的活火山。通常说水火不相容，更何况冰与火！然而冰洞与火山仅近在咫尺，隔岭共处，这种奇绝的自然现象实属举世罕见，******奇观。
　　石门悬棺 ：从“万年冰洞”景区，西行20多分钟，就进入了一条狭长的山谷。峡谷一侧是郁郁葱葱的云杉和华北落叶松林，另一侧山上则是悬崖栈道、悬空寺和铁索吊桥……像走进了一个风景画廊。
　　峡谷深处有一个幽僻的巷弯，入口石壁如门，巷内林木葱翠，这就是颇具神秘色彩的石门悬棺景区了。环顾石门内的石壁，并非危岩高耸，而仅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁顶覆盖着绿树灌丛，石壁上悬挂的木棺，有嵌在岩洞里的，也有露在石壁外的，有用木桩支撑，也有用铁链吊捆的，既有一棺独悬，也有双棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，数数竟有11具之多。除此外，在石门周围一带的山壁上，还有零星的悬棺分布。
　　据考古专家们考证认为，石门悬棺是迄今中国北方地区发现的******的崖葬群，极具考古研究价值。石门悬棺的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖中间凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。
　　芦芽山一带的民间是盛行土葬的，而悬棺，当地人称之为石葬，可能是一种异常的葬俗，据专家分析，其安葬的人有以下几种可能：一是圆寂僧人，这类僧侣尚未修行到塔葬的程度和果位，多由僧侣和乡民制棺安葬，置于寺庙附近的石洞中；二是没有子裔的孤寡老人，由村民帮助料理后事，置棺于石壁之上；三是战死疆场的士卒，当地人不忍死者暴骨遗骸，用松木制棺，安置于石崖之间或石洞中；四是外地客商或侨居者，淳朴善良的当地人见客死异乡，便以石葬之俗安置。五是未成年的儿童。
　　至于这些悬棺的年代起始，至今还仍是个谜团，但据推测，这些悬棺的年代并不久远，远至明代中叶，近至清代或民国。
　　离开时，已是落日西下，望着这过去的人与事，在我们心里留下惊叹和迷离。
　　次日，我们早早出发，踏着露水，来到情人谷，而后参观了汾源。

　　情人谷，西林溪山深处，幽雅美丽的沟谷，相传是一对情人顶风热恋，终成脊籍的宝地。整条沟谷全长十华里，一条四季不断的清溪自谷掌流出，在落差十数米的瀑布下，形成许多石潭；整条出谷由许多“S”型组成，每个“S”型都蕴藏着柳暗花明又一村的妙境，随季节变化各呈纷异，是一处回归自然、抒发情感的浪漫之境。

　　汾源即汾河正源，位于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下，源泉从山脚石滹中涌出。出口处建有一处25平米的方形池塘，水清澈见底，深可没项。池水通过地下暗道从一石凿龙口喷泻而出，流入宽阔的河道。龙口之上横一“汾源灵昭”石刻，这就是汾河的源头，被誉为“晋地之根”。据说，以前汾源之水流量很大，从管涔山上伐下的木材，都靠汾源之水运送，即使到本世纪四、五十年代，仍可放排运木。如今水量大减，急待保护，汾源近旁的山坡上，原建有“雷鸣寺”，因汾水出山声如雷鸣而得名。据记载该寺始建于明正德十三年（1518），依山而筑，规模宏大，殿堂鳞次栉比，盛时住僧300余人，为晋北名刹，可惜于70年代全毁，唯汾源之水至今流淌不息。

 　 我们在芦芽山的牌楼与其作别！
　　别了芦芽山这个美丽秋天！